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Bernhard Helfrich, Cinema, Cinema alemão, Elisabeth Trissenaar, Kurt Raab, Novo cinema alemão, Oskar Maria Graf, Rainer Werner Fassbinder, Udo Kier, Volker Spengler
Xaver Bolwieser (Kurt Raab), é um chefe de estação ferroviária de uma aldeia da Alta Baviera. Casado de fresco com Hanni (Elisabeth Trissenaar), Xaver não consegue estar um segundo longe dela, a qual, por sua vez tem uma relação mais fria com o seu estado de recém-casada. Fora do quarto, Xaver embebeda-se para mostrar aos amigos que não é dominado pela mulher. Esta ressente-se e fica cada vez mais enfadada com o casamento. Quando reencontra o velho amigo Frank Merkl (Bernhard Helfrich), Hanni convida-o para gerir os negócios da família, o que é apenas um passo para se tornar seu amante. Confrontado com a realidade, Xaver prefere fechar os olhos, a essa e a todas as futuras traições da esposa que já não o respeita. Continuar a ler
Walter Kranz (Kurt Raab), é um poeta anarquista, orgulhoso da sua intelectualidade, mas sem conseguir escrever uma linha, o que lhe traz problemas financeiros. Para o mitigar, Walter procura adiantamentos junto do editor, e o conforto das amantes, como casada Lisa (Ingrid Caven) e a submissiva Irmgart (Katherina Buchhammer), que ele acaba por matar. Em casa as coisas não são melhores, com a dominadora esposa Luise (Helen Vita), constantemente a queixar-se, e as obsessões infantis do irmão débil mental Ernst (Volker Spengler). A luz ao fundo do túnel chega na forma da fã sicofanta Andrée (Margrit Carstensen), que se muda para casa de Walter, com o seu dinheiro. 
No IKZ (Institut für Kybernetik und Zukunftsforschung), o professor Vollmer (Adrian Hoven) dirige uma experiência de simulação computacional criando um mundo similar ao nosso, com unidades que em tudo parecem pessoas reais e não sabem não o ser. Quando o professor morre em situações estranhas, o seu sucessor, Fred Stiller (Klaus Löwitsch) investiga a sua morte, deparando com uma série de peculiaridades como pessoas que desaparecem e ninguém se parece lembrar delas. Numa experiência, um dos seus colegas regressa do mundo virtual com a mente de uma das unidades nele criadas, a qual diz a Stiller que, não só é possível viajar entre níveis, como o dele não é o real, mas também uma simulação. 
Geesche (Margit Carstensen), é uma mulher casada, e com duas filhas, vivendo uma vida de submissão perante um marido tirânico (Ulli Lommel), que a humilha como sua escrava. Cansada, Geesche envenena-o, o que leva à questão de quem deve gerir os seus negócios. Geesche escolhe o amigo Gottfried (Wolfgang Schenck), por quem ela está apaixonada. Mas cedo, este passa de amigo e amante a mais um tirano, que a abandona grávida, por querer uma família sua. A Geesche não resta mais que envenenar Gottfried, não ficando depois por aí, ao ver que todos, quer familiares, que amigos a repreendem e tentam controlar. 
Como começar uma revolução? É possível fazer a revolução com poucas pessoas? A quem serve a revolução? Essas parecem ser as perguntas iniciais de um grupo de revolucionários, que vão seguir o movimento criado por Hans Boehm (Michael König), um pastor do século XV, que se diz inspirado pela Virgem Maria para conduzir os camponeses contra aqueles que os exploram, os senhores feudais e a Igreja. Anacrónico, usando linguagem marxista e personagens contemporâneas em conjunto com personagens e realidades medievais, o filme mostra-nos o percurso dos revolucionários, no seu desenvolvimento e debate de conceitos, e confrontos com quem se lhes depara. 
O Café de Ridolfo (Peer Raben) é um lugar de encontros, desencontros, jogos, conversas, trocas comerciais, e muita intriga, maquinação e coscuvilhice. Da prostituta Lisaura (Hanna Schygulla), ao falso conde Leander (Günther Kaufmann), do jogador Eugenio (Harry Baer) ao manipulador Don Marzio (Kurt Raab), ali discutem-se relações, negócios, ideais, motivações e eventos, decidem-se casamentos, futuros e estados de espírito.. De modo quase estático, esta foi a forma de Rainer Werner Fassbinder homenagear o dramaturgo italiano do século XVIII Carlo Goldoni, com a adaptação televisiva de uma peça que fala da Veneza burguesa e boémia do seu tempo. 
A janela encantada 